◎2018.4
ザ・フードコーツ
“ワインなきエコロジー”@hiroshima hanawine
ワインのルート音を飲んだ人々に発声してもらい、それらを重ねた環境を作り、そのハーモニーの中で即興するとその銘柄の音楽になる、という趣向です。
これまで私たちは自然と人間を分けて考えるという思考パターンに陥っていました。
そのために、自然派ワインのみが善であり、農薬はすべて悪である、完全な即興のみが自然の音楽であり、作られた音楽はすべて悪である、といった結論にむけて考えを加速させてしまうことが多かったわけです。
グレゴリー・ベイトソンは、自分とは何か、とか自然とは何か、ということを考えるときに、自分と自然、という分け方をする癖を失くそう、と提案しました。
そのためには日本語のように主語をなくすとよい、述語だけで世界を記述すれば、それが精神とか心とかと呼ばれてきたものと同じものを指すことになり、その方向で神の存在も証明できる、と彼は考えました。
西海岸でベイトソンの影響を受けた音楽家に、デヴィッド・ダンがいます。
ジョン・ケージは、音楽は演劇の一部に過ぎないという考えから、偶然を使って自分を消す方向で音を扱うやり方を考えましたが、デヴィッド・ダンはその方向をさらに進め、虫が木の内部を食い荒らす音とか水の中の生態系の音とかを、針を改造したマイクで録音し、それを自分の心だと言って発表していきました。
興味深いことに、別の種類の虫の音を流すと、虫たちはその木から移動することが分かり、農薬の代わりになっているそうです。
これらの場合、自分というより、生態系=エコロジーに対する認知学=エピステモロジーが、表現の主役になっています。
焼き物の場合も、作ろうとして作るというより、結果の半分は窯の中の温度と酸素の雰囲気に委ねられていますから、発酵を扱う仕事と似ています。そのどこまでが人の力で、どこからが自然の力か、という線引きは、作り手によって違いますし、その線引き自体が即興にかんする加速主義という二元論的な思考パターンに陥っていると考えざるを得ません。
その線引きそのものについて批評すること、自然つまり私たちをとりまくものについて記述するための方法をエコクリティ―クという造語によって提案しているティモシー・モートンという人がいます。ベイトソンの孫のような彼は、自然なきエコロジーという本を書きました。
私はこのワインを飲む、と書くとき、重要なのは文の意味ではなくて、どこでどんな情況でそれが書かれたか、そもそもほんとうに飲んだのか、ということなのではないか、と彼は「外」に対する認知についての論議を始めます。
自然に対するイメージを、ビオに対するイメージと置き換えると、私たちはえてして絵葉書のような想像上の自然をしか思い浮かべることができず、それは現実の生態学=エコロジーからは最も遠く離れたものになってはいないか、という彼の主張が理解できます。どのワインでも、飲めば漠然とした「感じ」が訪れます。人工と自然を分けて判断を停止させたままそのワインを批評するよりも、その漠然とした現在の直観のほうに、より自然な表現があるのではないかと思います。というのは私たちもそのワインをとりまく愛と経済の物語に含まれており、それが自然というものの新しい正体だからです。
整えられた人はみな all those who were rightly disposed
溝川さらさら
構築物のせせらせせら
骨の骨に肉の臭み
はためく布の埃
缶切りに捲れ
三つ編みのワイヤーは縒られ
無駄は無駄として
和三盆の家
鼠を飼う
描かれた影の灰を
溶かすまでに拡大されたピクセル
言い切りの缶缶
どうぶつ的な灰色
目鼻が付いた愛嬌
ぼんやり明るい二辺
埃の棚の心
行状ぎやうじやうの家族生活
影を落とすレモンの黄
溝ドブの光
顔は蝗
歯は鉄か?
意思疎通 芭蕉の路通
かけられていないnot manacled手錠のように
アンチェインだが入って来にくい
鼠捕りを溝ドブに沈める
泥棒猫も殺された
木に包丁が当たる
蕗を採って調理する
湿った山に木なんかは沢山生えているのだから
家の周りのは切ってしまっていい
三角と穴の空いた円の攻防
空漠のアサド屋ユンタ
year ring
単純な雨のブラウス
指の太さを測っている
DAEF#m
D EF#E DC#B EDC#
Eb FGF Eb DC FEb D
昭和のにおいがする
〈昭和のにおいがする〉?
?・・だから・・久しぶりに・・・訳だ・・すめるらいく・・ ?
?平成三十年ハル帝都は昭和なのか??
?baby killer居心地はどうだいbaby driverめいもくまるつぶれたねアサド屋ユンタ ?
?あ、かきつけかぎつけぎつねすまほせん。?
?専?
4.22@hikarinouma
赤白水木に香典袋
往便復便間違えて
彼岸と此岸も間違えて
左も右も間違えて
開けると閉じるも間違えて
前菜主菜間違えて
男と女も間違えて
泣くと笑うと間違えて
闇を光と間違えて
入金出金間違えて
上りと下りを間違えて
出社と退社を押し間違えて
種と果実を間違えて
西と東を間違えて
夕日と朝日を間違えて
晴天雨天を間違えて
ブドウとヤマゴボウも間違えて
島根と鳥取間違えて
白と日本酒間違えて
生きると死ぬは間違えないが
始めと終わりを間違える
貸出返却処理間違えて
苦いと甘いを間違えて新宿新南口と南口を間違えて
新大久保と大久保間違えて
阪急阪神間違えて
100円玉と100ウォン玉を間違えて
中央特快と快速乗り間違えて
ユーロスペースとイメージフォーラムとアップリンク間違えて
花園三番街と五番街間違えて
檜と椹サワラ間違えて麦と雑草間違えて
ブレーキとアクセル間違えて
右折と左折も間違えて
葛根湯と小青竜湯飲み間違えて
お茶とコーヒー飲み間違えて
セーターの後ろと前間違えて
スリッパの右左間違えて
33回転と45回転間違えて
鍵を左に回すか右に回すか間違えて
電池のプラスマイナス間違えて
生きると死ぬは間違えないが
夢と現は間違える
虐殺がまだ来ないまま
束の間の平和もなく
臼歯を磨り合わせて
継ぎ目をずらしている
無価値を挽き
質量に水を加え
膨らまぬ純粋さを
過ぎ行かせようとする
衰えてゆくくらいは何でもなかった
消えていった子らは外の闇にいる
外の闇を裏返せばひかりになるが
内の闇は裏返しても闇で
虐殺さえもそこでは幸福だ
電波は量だから
耳がないほうが請求されない
整えられた服や磨かれた靴のために
外の闇には雨が降り出した
必然的に無害な型紙で織られたパターンを探す
上にあるものは下にもあったが
外に居る人も内に居るのだった
対応する結い方を眺め
その愛着が
虐殺の前に
頭上を越すようなものとして
仮想される
粉挽きの
外にも内にも通底するmundaneの
逃げの歌をうたう
2018.4.28 Interview
What’s the main philosophy in Maher Shalal Hash Baz?
John Cage once stated that music is part of the play, and I agree with it. But when colaborating with playwrights, I feel that I still have to do music. I can not deny my personal musical inspiration sources. However, I believe that the process of transmitting it to participants in the band is also music. Maher stands on the side of music, and do producing a play. The latest album called Garakei was made in this way.
You like to put extra mistakes/changes in the music on purpose by teasing the players, abrupt changes etc. Can you elaborate on this approach?
I do not remember what happened during being absorbed in playing my guitar. Anything could happen in music. I am not free but I let the music be free as it likes. Its huge freedom has been disrupting my daily life, though.
I saw you playing piano at a Reiko Kudo show, which is complex and sophisticated; while playing the guitar in is rather robust. Is it easy to switch/combine these views of playing music.
Any instruments should be played on the history of rock music. Any deviation is possible according to what extent to be trained. When playing the guitar, I am playing the piano in my head. But when playing the piano, I am playing the piano.
At the Ateliers Claus concert, McCloud announced some songs were sometimes based on old pieces (like Rameau etc?), is this something you specially did for this tour or is this an approach used throughout Maher?
Flanders is the birthplace of so-called chamber “music” or of so-called “art” as “le tableau”, in the late Renaissance. At that era, Japanese met western music at the first time. I chose those early music in honor of that history. Furthermore, I thought such selection of score might give the participants good reason to play there. Each music needs a frame like tableau, picture, or a window, and the frame is consisted by language.
What are the main inspirations in your work?
Sorry, I live poetry.
How does the line up evolve? Do you meet regularly to play?
Maher has no members other than me. Players you saw there were who had worked hard for making travel expenses. Usually we are not talking about music but just how we are alienated in our daily labour. I would like to display their portraits working in offices and factories when we meet and play next.
How is collaborating with extern people/bands, such as Arrington De Dionyso and le Ton Mité? How is their input in the music making process?
They can not read scores, but no matter how they play on my song, I do not mind, because they are my close friends.
The Japanese underground known over here is rather the extreme part, while Maher Shalal Hash Baz works more in a naive/twee spectrum. Are there other bands out there in the scene with a similar view?
Maher had had a tree. Its branches were gent In the ’00s. But it seems to become diluted, accompanied by rising of SSW-like things that are deviated from the history of Rock. Rather, I think that Japanoise old school that branched from us in the mid80’s is more similar to maher even now.
On one hand, self-name “underground” who had not grazed or not touched the history of Rock that had been formed by a series of psychedelic vinyls of 60’s, seems to be increasing.
What are the future plans, any new records coming up?
I have come to start making a new album called “JU EST UN AUTRE”. At first when I found this phrase on the wall outside of the Ateliers Claus, I thought this graffiti was scribbled down by a refugee who had been learning new language. I had my picture taken in front of the wall intending to use it for my next album. But later I have come to know that it comes from “Les Illuminations”.
Jeopardize
アンフォルメル花火ワンピースの思い込みは
「自然」に後退し、信仰は守りに入
った。
比較的平和な状態にあった
庭師たちは枝を決定
し続ける脳を洗い
鳥と陽光の土俵際に踏み留まろうと
;する。
フリーフードの
寄附制の大鍋の
主人の
ミキサーで均一に砕かれたやさしさを
Jeopardizeさせないためには
野菜を分析するのではなく
自分の舌を分析するのだ