2015.7
7.1
piano solo
荻窪goodman
7月2日
病気になってもいいかと体が訊くので家につくまで待てと答える
バスの通路に百円玉が落ちていたので落としましたかと周りに訊く
吐き気をガソリンのせいにして頭蓋を震える窓に押し付けている
上向いて暫し冷たい層あれば海底のように静かだと思う
体を裏返して洗って死んでしまいたいと思う
地球が海ゆえに人を吐き出すように吐く
目と鼻から海が流れ出すあるいは逆流する
地球の自家中毒
雲の裏側が私の惨状を物語る
A ABGAFGbEb A ABGAFGbEb
7月３日
戸江らい女又
読み方を訊けば「われただたるをしる」
ゲームが四頭身化するときの組み直されるスイカ頭
猫の腎臓用のカリカリは駄目だ。ミネラル等が不足する。そもそもキャットフードの保存料で痛めた腎臓をキャットフードで治そうというのが間違っている。猫は塩分抜いた人間の食事を作ってやるのがいい。時間がないからキャットフードに走った。昔は皆猫マンマだった
キャットフード業界は保存料等の添加物の有無によって猫と飼い主を差別化、奴隷化している。
猫とその飼い主は生きているのではない。キャットフード業界によってファンシーな二次元に栽培されているのだ。
猫は長生きになったのではない。キャットフード業界の利益のために寿命より長く呼吸させられる羽目に陥っているだけだ。
ねこに未来はない
キャットフードだけでいいと信じ込んでいる猫の飼い主は子供にカップラーメンしか与えない親と同じだ。
猫は存在しない。
7月4日
高インフレ＋低成長でハイリターン僕らの渦は気象に過ぎない
僕らの生き死には気象に過ぎない
投資家にとっての気象に過ぎないので風になりたいなどと唄う
喜びも悲しみも彼らの気象に過ぎないのに心と体の関係などとまだ言ってる
奴隷のくせに「ポジティブ」とか言ってる
金がないから覚醒してるだけだ
ハローハイホーがハロー警報と聴こえた人はRT
戦争で儲けようというモードに入ると所謂人間とは別の種類の機械と思った方がいい。それは兵士のモードでさえない。抗ってもそれが気象になる。高気圧と低気圧に勝ち負けなどない。ハイリターンのための気圧の差が生じるだけである。
ブレヒトの「自殺について」は「気象について」と言い換えられるべきである。富もうと思い定めた機械との対話は不可能である。ゆえに議会制民主主義は意味をなさない。安倍の答弁はその点で正しい。包摂と排除の運動史はジャズ史とは重なってもロック史とは重ならない。ロックは対話などしない。
徴兵拒否と餓死自殺が気象に組み込まれるとやっと両者は重なる。やっとジャズがロックになる日が来るのだ。マイルスやニューオーダーは注意深い者たちの中ではその視点から切り捨てられてきた。それはなかなか伝わらない。その門の外に居るのは犬である。
元町に来たら鯉川通りの瓢箪はもはや儀式のようなもので
得体が知れないのはおまえのほうだと
元町映画館のアレクセイ・ゲルマン「神々のたそがれ」 鈴木創士と丹生谷貴志によるトークイヴェントに向かうが
7.5
京都 ボンジュール現代文明
+reiko
希望という言葉には矛盾が集約されている、と小熊さん読売書評欄。であれば希望などないほうがいいと。
雲の裏側が地表の症状を物語るように、希望はヒトの惨状を物語ると。
絶望こそが幸福の徴であると
背広にサンダル
黒いワンピースの男役が三人通る 宝塚
(アガパンサス人気だけれども)
其処彼処のアガペーを刺すか
アガペー刺してアガパンサスの空色
映画的イマージュはそれ自体、ある道徳的モチベーションを孕んだものとして与えられるので、それに融合するとき、それらは快楽と同時に、宿命=苦悶に極めて近い何かとしても看取されることになる。(シェフェール)
昨夜の「神々のたそがれ」のトークショーはその観点を見事に欠いていて、浅い沼地のまま終わった。
7月6日
土産スイカを持ってい
ったら向こうもスイカを冷
やして待ってた
売布から清荒神
かなしみぶちゃぶちゃ
7月08日
ウシジマくんのいいところは「くん」づけが残っていくところである。ロリイがリアルのボーカルを「シゲちゃん」とちゃんづけで呼んでいたのと同じである。「くん」や「ちゃん」でいじめに満ちた人生になんちゃって感が出る。ただ、現場監督が「あれやっちゃって」と言い捨てていくのはその悪用である。
ヨゾラ書店で手に入れたヘンリーカイザーとレオスミスのスカイガーデンはパロディーから始めてマイルス越えを目指しているが、自分らを含めて再廃墟化してしまっている。女子に云わせれば「男の子っていいわねえ」といった感想しか出てこないだろう。その余地があるだけ、焦土そのものの地層が古い。
インド人なのに電卓使ってる
白い血を食べて応援桜桃忌
つぶれた回転寿司みたいな星ね
元町映画館で神々のたそがれの始まるのを待っていたら後ろの人が携帯でゲームしてる音がするので芯からムカついたが、やがて館内BGMだと気付き、そうなると怒りが消えて、ああこれが中原君の例のやつかななどと考える余裕も出てきて、そうこうするうちに雪の映像が始まったのだった。
テーマは19世紀ロシア文学以来変わらぬ神の憐れみと忍耐であり、人を殺さず耳を切り落とすだけなのはぺテロのアレゴリーである。
トークショーは表層的だった。鈴木さんはルネサンスの汚なさの発見ということを強調していたがブリューゲルを見れば予想はついていたことであるし、丹生谷さんはカメラ=観客として説明していたが、最後に多用される斜め上からの、特に鳩のシーンはカメラ=「神」を視る神であり、単なる観客ではない。
レーニンはうまく描けていた。ダヴィンチは分からなかった。収容所はよく分かった。工芸の考証も良かった。
7月9日
鈴木さんは冒頭の単声のモテトをルネサンスと誤解していたがそれはまだグレゴリアンチャントである。唯一半音のずれがショスタコーヴィッチへのオマージュと取れる。壁画をルネサンスと見做していたがあれは聖人画でありルネサンスのタブローではない。
丹生谷さんがミンガスだと言う主人公の旋律はぼくにはそうは聞こえなかった。ただそれで腹が痛くなるという星の住人のコメントに、所謂音楽に対するアドルノ的風刺が見えた。
ただ重要なのは、腐敗と腐臭の果ての「皆殺しだ！」という人間的な結論だけであって、美術も文芸もアナもボルもどういう動きをしたところであまり関係はない。映画とはシェフェールではないが、そのようにして道徳的な痛みとして看取されるものなのである。
世界ノーフレームデー
かなしみぶちょぶちょ
かなしみブラブラ
夕立
夕立だ
なにも洗い流さない
熱い雨
ワイパーなしで優先道路を航行する
未来への責任という選挙ポスターが剥がれかかっていて
とっくに猶予期間を過ぎた昼の
虹は写らず
山から立ち上る雲は狼煙のようで
空気は罪のように甘い
7月10日
ああ朝の日光がレバニラ炒め
誰か助けて
入道雲興りて空に白さあり汚れぬ衝動などありや
7月11日
字も色も不潔かなかなのみとなる
白の中では字も色も不潔だと思う夕にはかなかなを聴く
昼間は暑くて死にそうだった。夜はワニサイで神戸っぽいディジュとギターのブルースバンドみて飲んでた。隣の子と鳥笛買った。
まだ暑い。おやすみ。
7月14日
朝焼けは東の空にも西の空にも
屈折の受苦は全天に
大抵のやつは高校の時油で暗い自画像を描く。回顧展でそれが一番印象深かったりする。
ヒットエンドラン
ヒットエンドラン
窯が暑くて熱中症
窯に黒蜻蛉が息絶えてたので生の皿に乗せて焼いたった
この前ビッチーズブリューに見に来てくれた自衛隊の兄ちゃん、小杉阿部高橋の関係ないまま終わった即興の話したよな。話せて嬉しかったよ。戦地で死ぬ覚悟があるみたいだったけど、どうせなら15日の強行採決の時に単独で即興的に決起して国会占拠して散らないか？死ぬなら日本の外で死ぬな中で死ね。
7月15日
強行採決
撮ってるのか？やっちまえ。人生で大事なのは何だ？即興の瞬間てそんなものだったのか？恨みを晴らせ。本家は当然見れない。ニコ動は工作員入ってるから五月蠅い。ツイキャスのみ。
それでもたったの7000人か
7月17日
アラ荒らし
ラシーラシーラシ
Aらしー
@_YukioHakagawa ただもうラアラアラアラアと
@corneliiiii 練り粉捏ね凝り練る古里瑠璃子猫寝る
あらしにあしらわれる
あらーしにあにあらわれるらしあっしらに
断片のペンダントのように弊える
黒海告解手淫酒飲産院山陰
万葉仮名用がないMan!Yo!漢字を充てても止まっとる雨
寒気がする腰がいたい病気になった あわかった
緊張で歯を擦り合わせたから顎がずれたんだ
たいふうふいた
器は関係ない料理
ちゃわんむし
県産だけ少し食べて出る二人で六〇〇円まあまあ安い
デモ昏しでも暮らし土竜白雲
無い部費バック
超平成
しょっちゅう見舞
サイン会ばかりツイートする歌人のフォローをやめていい日曜日
焼成の最も高度な形態は還元だ。
弾く前に音色が選別されているヤマハの音はとれでもきたない
私は平和に反対もしないしクリーンエネルギーに反対もしない
柿の落ち葉は存在しない ラカン
万葉仮名のようなおれたちだったぜ
7月20日
BBCは安保法案成立後再び中国より日本を多く取り上げるようになった
アメリカは、法案を通せば中国より優先すると密約したのだ
三菱の謝罪はなんの布石なのか
金が動く前に密約があり布石が打たれる。あからさまであってはならいのはそれが集合的無意識と関わるからだ。知られた時点で痛みの経路は胃痛や(最近では)腰痛のように遮断される。
7月20日
勁さ
7月21日
コンビニのトイレに座って電話するようなことってあるんですか
7月24日
限界芸術論の装丁
7.27
flamenco
広島marius
フラメンコに関する断章
戦時下の哲学至上主義のようにフラメンコを流れている
フラメンコを4で知覚するような戦時下の3を流れている
3でありなおかつ4であると思う、ここでは12など飲めない
3がなくても4の人生は耐えられるか｡4がなくても3は耐えられる。
3がワインで4が料理の毎食の離婚
告げる道を造というなら3と4の中に経絡を示してくださいと祈る
フラメンコに関する断章
戦時下の哲学至上主義のようにフラメンコを流れている
哲学について熟慮しだすと、神や愛と同じく、我々には哲学が一切であるように思えてくる。哲学は、最高の効力と浸透力をもった神秘的な理念であり―我々を絶えずあらゆる方向に駆り立てる。哲学しよう―哲学を探求しよう―という決意は、奴隷解放の行為であり―我々自身に向けた攻撃となる。 ーノヴァーリス『断章』
フラメンコを四で知覚するような戦時下の三を流れている
われわれがほんとうに世界を知覚しているのかどうかと怪しんではならない。かえって、世界とはわれわれが知覚する当のものであると言わなくてはならない。 ーメルロポンテｲ『知覚の現象学』
三でありなおかつ四であると思う、ここでは一二など飲めない
そうでありなおかつそうでしかないと思う、ここでは牛乳を飲む ー中澤系
三がなくても四の人生は耐えられるか｡四がなくても三は耐えられる。
私は、ミルの言ったすべてのことの中で、「その面白さがなくても人生は耐えられる」というコンウォール・ルーイスの言葉に比較することができるものを思い出すことはできない。 ーJ.S.ミル評伝（A.ベイン)
三がワインで四が料理の毎食の離婚
われわれは必然的に、つねに同じことをくり返し書かざるをえないのだが、同じものにとどまり続けるものの発展は、まさにその反復のうちに無限の豊かさをそなえている ーブランショ
告げる道を造というなら三と四の中に経絡を示してくださいと祈る
真実は神に似ている。直接には現れず、私たちはその示顕によって真実を推測するほかはない。 ーゲーテ『箴言と省察』
セリーヌはネトウヨみたいに嫌われていた
Los dos materiales que forman mi canto
Y el canto de ustedes que es el mismo canto
Y el canto de todos que es mi propio canto
7月28日
ガムテープと床の間で三日間動けずにいたムカデは、家の主人の鶴の一言で剥がされ外に解放されました。お礼したいと思ったムカデは、かなかなを呼んで、「すまないが家の人へのお礼に哭いてやってくれないか。自分が出ていくとまたあれなので」と頼みました。
かなかなは言われた通りに哭きましたが、その夕方は家の主人は広島にフラメンコに行って留守でした。早く聴かせなければと思い翌日今治まで行って、家の主人の車が四国に入った時に哭きました。
Loyaltyとは物理法則と諸生命とのこうした連関なのだ、と家の主人が言っているのをムカデは聞き、良かったなと思いました。かなかなも良かったかなと言いました。
7月29日
三角座りしてシンナー吸ってたら体が工場になって、機械とか従業員とか居るわけ｡吸うのを止めるとウーウー非常警報とか点滅して「止まったぞ！」とか騒いでるわけ。
お前ジャイアンツの帽子かぶって広島歩くとはええ度胸しとるのう、旅のもんなら許してやるが、
ルーマニアでは裸の処女たちが雪の畑を走り回るという祭りがあったのよ｡今は廃れたけど。
認知症が始まる前の最後の真顔の説諭のように沁みる
爪の先にアロンアルファ塗ってるんだけどさ、釣りアルファがいいよ、でもほんとは塗らない方が音はいいんだ。
私のアマルゴが帰ってきたわ、まだ死んでないけど。ウンコしてくるって。
ブリキのバケツから冷たいリモナーダを飲みなさい、死んだ私の息子のために。
ロルカの黒い悲しみのロマンスという詩にとってラリーズは全然、全然としか。ジャックスが全然というならそのお返しに。
その頃デュッセルでは駐在の息子が「お母さん、レモナーデ」、と強請る声
今左側頭葉でとうりさん、と呼んだのは誰ですか。聞き覚えのない声でした。
7月30日
昨日サト子のためにオルゴールの編曲したよ。それが売れればみかさでおごってくれるって
自由穏健運動
自由陰険運動
自由神権運動
自由偏見運動
自由官権運動
自由番犬運動
自由と運動に挟まれても弱まらない二語を挿入せよ
自由不穏運動
7月31日
バイキングてみんな同じ味する